弘法山大師堂,長鼻毛

奥の院・弘法大師御廟

高野三山に囲まれ、山深い静かな場所にたたずむ奥の院・弘法大師御廟。参拝に拝観料は必要ありません。弘法大師空海は、835年3月21日、62歳の時、即身成仏としてここ御廟に入定（にゅうじょう）しました。今も生きて瞑想を続けているとされ、一日2回、食事が届けられています。生身供と呼ばれていて時間は6時と10時30分で、維那（ゆいな）が御廟橋を渡り、食事を運ぶところを見学することもできます。千年近く燃え続ける「消えずの火」のある燈籠堂へ入ると、身の引き締まるような空気が漂っていて、初めて来た人はここが御廟と勘違いしそうなくらい静寂な場所です。灯籠堂を出て奥へ進むと御廟があり、御経を唱えている人も見受けられ、普通に参拝することができます。

五行詩

五行詩五行詩の概要世界五行詩の7つのルール1・世界五行詩は日本語の五行詩と英語のペンタスティックに基づく。2・世界五行詩は題名を持ち、題名は大文字で書かれる。3・世界五行詩は五行だけで書かれる。

【日本三大龍穴を巡る】龍脈・龍穴のパワースポットと神社について

日本全国いろいろな地域で存在している龍脈・龍穴はありますが、今回は龍穴で有名な場所（日本三大龍穴といわれている）を紹介したいと思います。目次日本三大龍穴とは室生龍穴神社の奥宮吉祥龍穴貴船神社の奥宮本殿下の龍穴湯次神社裏山の備前龍穴まとめ日本三大龍穴とは日本で有名な龍穴は、以下の三カ所となります。 ①奈良県宇陀市「室生龍穴神社むろおりゅうけつじんじゃの奥宮吉祥龍穴きっしょうりゅうけつ」 ※合わせて巡りたい【龍鎮神社】 ②京都府京都市「貴船神社きぶねじんじゃの奥宮本殿下の龍穴」 ※合わせて巡りたい【御金神社】 ③岡山県瀬戸内市「湯次神社ゆつぎじんじゃ裏山の備前龍穴びぜんりゅうけつ」それでは、詳しく三カ所の龍穴について見ていきましょう。

性高潮

性高潮（英語： orgasm, sexual climax ）是指在性反应周期過程中所累積的性緊張（英语：Sexual tension）的遽然釋放，導致骨盆區出現有節奏性的肌肉收缩及表徵於外的性愉悅 [1] [2] 。男性和女性所體會的性高潮是由自律神經系統所控制，且常伴隨著許多不自主的作為，包括身上多處區域出現肌強直、感到欣快和滿足，及頻次地發出聲息與身體擺動 [1] 。高潮階段過後（或稱不應期）常帶來的緩和放鬆感，這主要是神經激素催产素与促乳素的釋放所致的，其作用機制類似於安多酚（腦內啡） [3] 。人類性高潮一般是因對男性陰莖和女性陰蒂進行物理上的刺激而產生 [1] [4] [5] 。

乾清宮

月華門：批本處南側，內奏事處北側，門向西開。門外即西一長街。內奏事處（內奏事房）：月華門南側西廡三間，門向東開在明間。每天，外奏事處（設在乾清門外東側的值房內）的值班官接收百官的奏摺，交到內奏事處。內奏事處的太監再將奏摺上交皇帝。

面相基础知识

印堂命宫的面相介绍上面标示了印堂位置，今天我们来讲讲上图中的印堂，这个位置在两眉之间，也是十二宫中的命宫所在位置，既掌管28岁的运势，也是影响一生命运的重要位置。命宫，也就是印堂，决定着你这一生的…

【薰香爐擺放風水位置】不得不瞭解

壹香爐有什麼風水講究 1.供奉、上香用如果是上香用，應放在所供奉神像或牌位前，忌諱擺歪，且要擺放在供奉對象腳下前方，忌諱擺放香爐位置髒。室內香爐放位置有幾點需要注意：1、不能梁壓着。 2、香爐背靠牆體儘量不要是衞生間、卧室。 2.家用薰香、凝神如果是薰香，那無所謂放在家裏哪個位置，茶桌、案几、廳堂可以。貳香爐形狀選擇風水學中所謂正形即為天圓地方，兩種形態，所以香爐要麼是方形，要麼是圓形，這裏謂形狀主要是指香爐爐口，而非整體形狀。只要確保香爐口呈現這兩種形狀，確保其風水氣場端正。叁哪些香爐可以招財？貔貅燻爐貔貅嘴蟾蜍，形如麒麟。相傳貔貅討主人開心，會咬過路人錢，叼回給主人，故有言此乃招財物。貔貅主食是金銀珠寶，渾身寶氣，它招財作用不言而喻了。

浴室設計不踩雷，浴室裝潢風格、選材、元素介紹

有浴缸的浴室設計有浴缸的浴室設計也是很多人夢想中的搭配，一般浴缸長度在140-180公分之間，寬度在70-90公分之間，坪數較小的居家空間會將浴缸位置設計靠牆的位置，在豪宅、別墅的浴室設計因為空間足夠大，可以將浴缸設計在衛浴空間正中央，抑或者將乾濕分離的濕區擴大，將浴缸放在濕區的位置，不論是乾濕分離還是浴缸設計我都要! ! 同時享有浴缸跟淋浴區的設計，以乾淨舒服的白色係為主浴室設備該注意哪些? 1、暖風乾燥機台灣屬於較容易潮濕的地區，而浴室也因為長期使用水容易造成潮濕導致發霉的情況，所以許多人會將暖風乾燥機納入考量，老屋通常都只有抽風機，部分的新建案也都會事先將暖風乾燥機規劃進浴室空間，目前市面上的暖風乾燥機越來越多樣，一台機器就擁有乾燥、換氣、暖風、涼風多合一的功能。